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01/07/2009.
Acabamos de actualizar la revista con las siguientes
noticias.
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EUROPA:
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1.-
Holanda: se rompe la alianza calvinista ChristenUnie-SGP, por el
papel de la mujer en política
2.- Alemania: último adiós a las
cooperantes evangélicas asesinadas en Yemen
3.- Alto cargo
vaticano afirma que la pedofilia afecta al 4 por ciento de los
sacerdotes
4.- Inglaterra: líderes católico, anglicano y judío,
contra reforma legal en la eutanasia
5.- Sarkozy: `El burka no es
bien recibido en Francia por ser signo de
esclavitud´ |
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LATINOAMÉRICA:
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6.-
México: evangélicos piden a Calderón luchar contra la intolerancia
religiosa
7.- En Guatemala el 50 por ciento es ya protestante,
mientras el catolicismo alerta de las `sectas
evangélicas´ |
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NORTEAMÉRICA:
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8.-
La Iglesia episcopal culmina su cisma al crearse la Nueva Iglesia
Anglicana de Norteamérica (ACNA)
9.- Se celebró la `boda
episcopal´ de Alberto Cutié y Ruhama en Miami
10.- Barack Obama
ya tiene fecha para visitar al Papa
11.- The King Legacy, un
acuerdo editorial que reeditará la obra de Martin L.
King |
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ASIA-ÁFRICA-OCEANÍA:
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12.-
El arca de la alianza está en Etiopía y es `como describe la
Biblia´, dice el patriarca copto |
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NOTICIAS
INTERNACIONAL |
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EUROPA |
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1.-
Holanda: se rompe la alianza calvinista ChristenUnie-SGP, por el
papel de la mujer en política
LA
HAYA, 23/06/2009: El País, ProtestanteDigital. /:
ACPress.net.
La
alianza entre los dos partidos calvinistas holandeses, ChristenUnie
(moderados) y SGP (radicales) se ha roto después del éxito en las
pasadas elecciones al Parlamento Europeo. Ambos habían colaborado
durante 25 años, pero después de haber obtenido un escaño cada uno,
no se sumarán conjuntamente al Grupo Europeo de Conservadores y
Reformistas. El SGP no acepta mujeres entre sus diputados y tampoco
las quiere en sus puestos directivos.
La
visión sobre el papel de la mujer en la política finalmente
ha llevado a la ruptura entre el partido evangélico holandés
ChristenUnie y el calvinista radical SGP. Según los responsables
de este último partido, “no
hay lugar en la
política activa para las mujeres puesto que nos regimos por las
normas dictadas por Dios y plasmadas en la Biblia”.
Con una fe también bíblica, pero con la perspectiva respecto
a la mujer totalmente diferente, el ChristenUnie es contrario a lo
que entiende como un tipo de discriminación, y de la misma forma
piensa la nueva alianza conservadora, el Grupo Europeo de
Conservadores y Reformistas, que ha rechazado al partido SGP por
esta postura. Por ello, el eurodiputado de SGP tendrá que
trasladarse ahora a Bruselas en calidad de independiente.
De
esta forma también se rompe la alianza que mantenía el SGP con el
moderado Christen Unie.
“Nos
resulta imposible plegarnos a los deseos del Grupo
Europeo”
(de aceptar mujeres en sus listas) ha dado a conocer la
dirección del SGP en un comunicado, después de conocer la noticia.
“Sólo
podemos ser fieles a nuestros ideales, pero es
lamentable que ChristenUnie nos haya abandonado de esta
forma”,
opinaban.
El diputado europeo de ChristenUnie, partido que
colabora en el actual Gobierno de centro izquierda holandés, sí
podrá sumarse al Grupo Europeo de Conservadores y Reformistas puesto
que no tiene ninguna premisa que impida a la mujer participar
activamente y sin restricciones en sus filas.
LA
TRAYECTORIA DE SGP
Aunque éste ha sido el problema más
llamativo de los calvinistas radicales holandeses por su postura con
respecto a la mujer, ya que se ha producido a escala internacional,
el SGP ya había tropezado en el pasado con las autoridades
nacionales belgas.
En 2006, perdieron los subsidios
estatales destinados a todos los partidos políticos por el mismo
motivo: su rechazo frontal a las mujeres.
En aquella
ocasión, y después de un largo debate interno, éstas fueron
admitidas sólo como militantes. Un año después, el Consejo de Estado
decidió que podían recuperar las ayudas estatales, “porque
las
holandesas tenían suficientes foros políticos para manifestarse, al
margen del SGP”.
Hasta que la situación se aclaró, la agrupación echó
mano de los donativos de miembros y simpatizantes para subsistir. En
Bruselas, sin embargo, ha resultado imposible eludir el principio de
no discriminación del Europarlamento.
CHRISTEN UNIE SE
DESMARCA
ChristenUnie, por tanto, ha acabado por renunciar
al trabajo conjunto con SGP, partido con el que compartía la visión
global evangélica/calvinista aplicada a la política. Pero la
diferente visión del papel de la mujer en cada uno de los dos
partidos ha acabado por romper la colaboración entre ellos.
La ChristenUnie forma parte del gobierno holandés y obtuvo una mejora en los resultados en los últimos
comicios europeos. Es un partido de inspiración evangélica,
muy respetado entre las iglesias evangélicas independientes de
Holanda, y se ha destacado por impulsar iniciativas a favor de los
derechos humanos, como el boicot a los pasados Juegos Olímpicos, en China por
la persecución contra la libertad religiosa, de expresión, y los
derechos humanos.
2.-
Alemania: último adiós a las cooperantes evangélicas asesinadas en
Yemen
WOLFSBURG,
24/06/2009: EFE. /: ACPress.net
Cerca
de un millar de personas se concentraron en la iglesia protestante
de Emmanuel para despedir a las dos jóvenes, las primas Ana G. y
Rita S., de 24 y 26 años, estudiantes en una escuela bíblica
protestante que fueron a Yemen como cooperadoras con una ONG
sanitaria. Los secuestradores podrían haber actuado por motivos
religiosos y por su odio al cristianismo.
Las
dos cooperantes alemanas asesinadas hace una semana en Yemen fueron
enterradas este martes 23 de junio en Wolfsburg
(norte de Alemania), mientras sigue la incertidumbre sobre el
destino de los otros seis europeos secuestrados, un británico, y un
matrimonio alemán con sus tres hijos de cuatro, tres y un año de
edad.
Los cuerpos de las dos mujeres fueron hallados junto
al de una tercera cooperante surcoreana al día siguiente de su
captura el pasado viernes 12 de junio. Del resto de los rehenes no
se sabe aún nada, estando rodeada de tensión la suerte final de la
familia alemana y un ingeniero británico, que al parecer se
encuentran en poder de rebeldes chiítas.
Los cadáveres de
las tres mujeres asesinadas tenían impactos de bala y heridas de
arma blanca y fueron descubiertos en la zona de Akuan, en el este de
la provincia de Saada. Las tres mujeres asesinadas y los padres de
los niños trabajaban en un hospital en la región de Saada.
CRISTIANOS FERVIENTES
El matrimonio alemán, ambos
de 36 años, vivía en Yemen desde 2004 y son cristianos evangélicos
fervientes, al igual que sus dos compatriotas asesinadas. Estas
últimas eran enfermeras de profesión y estaban trabajando en el país
árabe. Además eran estudiantes de una escuela bíblica protestante en
el estado de Baja Sajonia.
Las dos enfermeras habían
solicitado hacer sus prácticas en Yemen con la ONG holandesa médica
Worldwide Service (que depende de una asociación evangélica
internacional). También trabajaba con esta ONG la tercera víctima,
maestra originaria de Corea del Sur. En Seúl, el Ministerio de
Relaciones Exteriores confirmó identificó a la fallecida como Eom
Young-sun, de 34 años. La mujer había llegado en octubre a Yemen
para trabajar como profesora.
SITUACIÓN DEL RESTO DE
REHENES
En declaraciones al diario berlinés "Der
Tagesspiegel", el embajador yemení en Alemania, Mohammed Al-Eryani,
daba como muy probable que los seis secuestrados sigan con vida y
apuntaba a que esta misma semana podía resolverse el secuestro.
Según Al-Eryani, el Ejecutivo de Saná ya ha recabado
"algunos nombres" de los supuestos secuestradores que, en su
opinión, se han movido por "motivos religiosos" y por su "odio" al
cristianismo. En su opinión, los secuestradores liberarán a
los seis extranjeros que aún están en su poder cuando se les asegure
que todos ellos abandonarán la región y cejarán en su actividad
evangelizadora.
Para Al-Eryani, la organización
terrorista Al Qaeda no tiene ninguna relación con los
secuestradores, que tampoco persiguen una compensación económica.
Según el embajador, los secuestradores podrían ser "fanáticos"
religiosos independientes o miembros del grupo rebelde chiíta "Yamaa
al Huti" que habrían actuado sin conocimiento de sus dirigentes.
3.- Alto
cargo vaticano afirma que la pedofilia afecta al 4 por ciento de los
sacerdotes
ROMA,
23/06/2009
El
cardenal prefecto de la Congregación para el Clero del Vaticano, el
brasileño Claudio Hummes, ha calificado la pedofilia como "un crimen
terrible" y reconoce que afecta al cuatro por ciento de los
sacerdotes católicos.
Teniendo
en cuenta que en todo el mundo hay alrededor de medio millón de
sacerdotes católicos, el cálculo de Hummes daría como resultado que
son unos 20.000 los implicados en casos de estas terribles
agresiones sexuales.
En una entrevista en Roma con la
revista ´Vida Nueva´ recogida por Europa Press, Hummes agrega que
la Iglesia católica "no puede cerrar los ojos" ante este
problema, al tiempo que recalcó que "no hay sitio en el
ministerio sacerdotal para las personas que han comentido estos
crímenes".
"La Iglesia (católica) no puede aceptar
los casos de pedofilia; los culpables deben ser castigados tanto con
las leyes civiles como con las canónicas", manifestó; aunque
quiso dejar claro que la mayoría del clero "no tiene nada que ver
con estos problemas" de pedofilia.
Así, dijo que la Iglesia
católica "debe reaccionar y no aceptar" que sea esta la imagen del
sacerdote católico, formada, según dijo, "con un preconcepto
negativo muy fuerte que humilla y hiere a la inmensa mayoría de los
sacerdotes".
Además, el cardenal Hummes aborda también la
cuestión del celibato, que un porcentaje importante de sacerdotes
"no respeta". En cualquier caso, insistió en que el resto de
sacerdotes son "hombres dignos y honrados", que "se baten por la
dignidad humana, por los derechos humanos, la justicia social y la
solidaridad con los pobres".
4.-
Inglaterra: líderes católico, anglicano y judío, contra reforma
legal en la eutanasia
LONDRES,
29/06/2009: EFE. /: ACPress.net
«No
creemos que haya que buscar un cambio legal tan fundamental mediante
una simple enmienda a una ley ya de por sí compleja», escriben los
tres líderes religiosos.
Los
líderes de las iglesias anglicana y católica y del judaísmo del
Reino Unido han sumado fuerzas para intentar parar una enmienda que
equivaldría, en su opinión, a legalizar la eutanasia.
El
arzobispo anglicano de Canterbury, Rowan Williams, el
primado católico de Inglaterra y Gales, Vincent Nichols, y el
rabino jefe, Jonathan Sacks, han pedido a los lores que
rechacen un proyecto de ley que permitiría a las familias
británicas que quieren realizar la eutanasia activa acompañar a
Suiza a morir a sus seres queridos sin temor a ser perseguidos por
la ley.
Es la primera vez desde su llegada al
arzobispado de Westminster, el mes pasado, que Vincent Nichols hace
causa común en público con los máximos jerarcas del
anglicanismo y el judaísmo británico para intervenir en una materia
legislativa.
CARTA CONJUNTA
En una carta conjunta
enviada al diario «The Daily Telegraph», los tres líderes
religiosos afirman que tal reforma legal «supondría un grave riesgo
para las personas vulnerables, especialmente los enfermos
preocupados de representar una carga para sus familiares».
En su carta, los dos arzobispos y el rabino jefe acusan a
los legisladores británicos de tratar de legalizar la eutanasia «por
la puerta trasera». «No creemos que haya que buscar un cambio legal
tan fundamental mediante una simple enmienda a una ley ya de pro sí
compleja», escriben los tres líderes religiosos.
LA
PROPUESTA LEGAL
La propuesta de no perseguir judicialmente a
los familiares que acompañen a morir al extranjero a un enfermo
terminal británico la hizo lord Falconer, ex máximo responsable de
los tribunales del Reino Unido, en una enmienda presentada en la
Cámara de los Lores.
En Gran Bretaña, el hecho de ayudar a
un suicidio conlleva teóricamente una pena de cárcel de hasta
catorce años, pese a lo cual ninguna de las personas que han
acompañado a morir a la polémica clínica Dignitas, de Zúrich, a
algún pariente o amigo ha sido procesada.
Se cree que al
menos 115 enfermos han recurrido a los servicios de la entidad suiza
Dignitas, y quienes se oponen a la actual legislación argumentan que
obliga a los enfermos terminales a viajar a Suiza antes de lo que
sería necesario desde un punto de vista médico, para no tener que
depender de la ayuda ajena.
5.-
Sarkozy: `El burka no es bien recibido en Francia por ser signo de
esclavitud´
PARÍS,
23/06/2009: Diario de Navarra, Agencias. /:
ACPress.net.
El
presidente francés, Nicolas Sarkozy, considera que el burka no es un
“signo
religioso” sino un “signo de esclavitud
y sumisión”
que
atenta contra “la
dignidad de la mujer”. Ha advertido además de que esta
prenda que usan algunas mujeres musulmanas para cubrirse de pies a
cabeza “no
será bienvenida” en Francia. Todo ello lo ha
dicho en un
discurso en el Palacio de Versalles, ante diputados y senadores
franceses.
“El
problema del burka no es un problema religioso, es un
problema de libertad, de dignidad de la mujer”,
decía
Sarkozy entre
vivos aplausos en un solemne discurso
Sarkozy se dirigió a
senadores y diputados para exponerles las líneas básicas de su
mandato en una intervención similar al discurso sobre el estado de
la Unión que cada año que se hace en EEUU.
Durante su
afirmación ante la prenda afgana fue interrumpido por los aplausos
de algunos de sus interlocutores. Sus comentarios se referían a la
comisión parlamentaria que investigará el uso del burka en el
territorio francés. El mandatario afirmaba que esta comisión, creada
la semana pasada mediante una resolución que recibió el apoyo de más
de 80 diputados, es el camino correcto para seguir ocupándose del
tema.
BOICOT DE LA IZQUIERDA
Los parlamentarios
de la derecha se ponían incluso en pie para aplaudirle, mientras que
los de la izquierda que acudieron a escucharle, -sólo los
socialistas, porque comunistas y verdes decidieron boicotearle-,
permanecieron impasibles en todo momento.
Para el ex primer
ministro socialista, Laurent Fabius, el presidente pronunció un
discurso “decepcionante”,
que no
aportó nada nuevo, algo similar a lo que opina la responsable de los
Verdes. Fue una intervención de 45 minutos, retransmitida en directo
por televisión y seguida por un debate parlamentario sin voto, en el
que no participó ningún miembro de los grupos de la izquierda.
APARICIÓN HISTÓRICA
El presidente de la república
pudo protagonizar la intervención gracias a la reforma
constitucional votada y aprobada el pasado julio, que levantó la
prohibición de que los jefes de Estado se dirijan a los
parlamentarios, tal y como establecía la Constitución de 1875.
El último en hacerlo fue Luis Napoleón Bonaparte en 1848,
durante la II República, -aunque entonces el Parlamento francés era
unicameral- cuando prestó juramento tras su elección ante la
Asamblea Nacional. |
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LATINOAMÉRICA |
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6.- México:
evangélicos piden a Calderón luchar contra la intolerancia
religiosa
MEXICO.D.F.,
25/06/2009 La Jornada, ALC. / ACPress.net.
Representantes
de iglesias cristianas evangélicas han pedido al presidente mexicano
Felipe Calderón que se emprendan acciones contundentes para acabar
con la proliferación de actos de intolerancia y discriminación
religiosa contra de integrantes de ese credo. También han pedido la
creación de una fiscalía especial para atender estas situaciones, y
así contrarrestar la actuación abusiva de algunos alcaldes, síndicos
y hasta gobiernos estatales.
Ante
los dirigentes evangélicos, Calderón reiteró la vocación laica del
Estado, lo que garantiza que no puede ni debe tomar partido a favor
o en contra de religión alguna.
A diferencia de las
reuniones públicas que el michoacano tuvo con la comunidad judía y
con la libanesa, comió en privado en Los Pinos con 35 líderes
cristianos evangélicos. Participaron también el secretario de
Gobernación, Fernando Gómez Mont; el subsecretario de Migración,
Población y Asuntos Religiosos, Alejandro Poiré Romero; el titular
de la Oficina de Asuntos Religiosos, Paulo Torta; cinco
legisladores, así como la esposa del mandatario, Margarita Zavala.
En una entrevista, Moisés Valderrama, líder de la
Iglesia metodista de México, precisó que la creación de una
fiscalía especializada para perseguir actos de intolerancia y
discriminación religiosa, dependiente de la Procuraduría General de
República, sería un gran avance, porque en muchas oficinas
municipales “no
comprenden los efectos de la intolerancia y desde esa perspectiva
menosprecian a los cristianos evangélicos”.
CALDERÓN RECONOCE ACTUACIONES PENDIENTES
El
presidente, quien en su momento fue cuestionado por algunas iglesias
evangélicas por haber exaltado su fe católica en el Encuentro con
las Familias, señaló que el carácter laico del Estado, además de
asegurar la imparcialidad de las instituciones públicas e indicar el
carácter no confesional del mismo, exige del gobierno una postura
respetuosa, abierta y dialogante con todas las expresiones
religiosas, según un comunicado de Los Pinos.
Sobre la
intolerancia y la discriminación, Calderón reconoció la existencia
de estos actos, los cuales, según estas iglesias, suman durante
su administración 90, y se comprometió a trabajar en el asunto, para
que en el país exista una verdadera tolerancia y mayor respeto entre
los profesantes de los diferentes credos. En suma –precisó
Valderrama–,
lo reconoció como un pendiente y dijo que se trabajará en
ello.
“MANIPULACIÓN”,
SEGÚN L. CERVANTES-ORTIZ
A
la reunión entre líderes evangélicos y el presidente mexicano se ha
referido Leopoldo Cervantes-Ortiz, líder protestante y escritor que
colabora con la agencia de noticias ALC y Protestante Digital, que
considera que el encuentro ha servido básicamente para que Felipe
Calderón saque réditos electorales en época de elecciones.
Dice Cervantes-Ortiz que mientras entre los líderes que han
sido recibidos hay “algarabía
y exaltación” por haber
sido atendido por Felipe Calderón, las buenas intenciones y
esperanzas de los evangélicos chocan con los intereses del
presidente del país.
Cervantes-Ortiz opina que el gobierno
ha utilizado la reunión a su favor. “En
el sitio web de la
Presidencia de la República, el encabezado es contundente:
‘Respaldan
representantes de las Iglesias Cristianas y Evangélicas de
México, las acciones emprendidas por el Presidente Calderón en
materia de seguridad’”.
Para el articulista no hay duda: “Eso se llama
manipulación: reunir a los líderes de iglesias cristianas no
católicas, para luego aprovechar su presencia en tiempos electorales
y hacerles decir que apoyan su política en relación con la
inseguridad. No tiene otro nombre”.
Sobre todo, teniendo en cuenta el
poco contacto que Calderón había tenido con las iglesias evangélicas
hasta ahora.
PALABRAS SIN ACCIONES ENÉRGICAS
El
escritor evangélico mexicano también destaca que en la nota de
prensa oficial “no
se menciona, por razones obvias que
el obispo metodista Moisés Valderrama afirmó que los casos de
discriminación e intolerancia en algunas entidades son
constantes”.
La nota oficial decía: “la
tolerancia, el diálogo, la
apertura y la inclusión, son valores que fortalecen nuestra
convivencia, y permiten que, en un entorno de pluralidad religiosa,
cada iglesia pueda ofrecer una visión comprensiva de la realidad,
acorde a los anhelos y convicciones de sus feligreses”.
Unas
palabras vacías, según Cervantes, porque no van acompañadas de
“acciones
más enérgicas ante las interminables oleadas de
intolerancia y persecución en regiones localizadas, Hidalgo y
Chiapas, especialmente, adonde los gobiernos estatales reaccionan
tibiamente en los casos de destrucción de templos y la limitación de
las libertades de las personas”.
7.- En
Guatemala el 50 por ciento es ya protestante, mientras el
catolicismo alerta de las `sectas evangélicas´
CIUDAD
DE GUATEMALA, 27/06/2009 Agencias, Zenit. /
ACPress.net.
Guatemala
es el primer país latinoamericano en el que los evangélicos pueden
convertirse en mayoría. Es una de las conclusiones
“alarmantes”
que un
organismo de la Iglesia Católica, la asociación denominada Ayuda a
la Iglesia Necesitada (AIN), ha dado a conocer.
“El
dramático crecimiento de las sectas evangélicas”, puede
acabar con el dominio del catolicismo según un estudio de la
organización, que acusa a las iglesias evangélicas de atacar las
enseñanzas católicas sobre la Virgen o el Papa.
“Nos
hemos
quedado sorprendidos por el enorme número de nuevas iglesias
evangélicas que hemos visto durante nuestro viaje. Parecen surgir
como hongos en todas partes”.
Es una de las observaciones que hace el
coordinador de proyectos de AIN para América Latina, Xavier
Legorreta, después de haber visitado recientemente diez de las
catorce diócesis católicas del Guatemala. AIN ha recorrido 3.000 km
en 17 días para elaborar un informe en el que concluyen que el país
es ya evangélico al 50%.
CATÓLICOS BUSCAN CAUSAS DE SU
CRISIS
¿Por qué esta importante aumento de las conversiones
en las iglesias evangélicas? El análisis católico es el
siguiente: las “sectas
radicales” corrompen a la gente divulgando ideas
que buscan atacar al catolicismo, como
la negación de la autoridad del Papa, la no aceptación de las
enseñanzas sobre la Virgen, y el continuo énfasis en los escándalos
que afectan al clero católico.
A esto, siempre según la
católica AIN, se añadiría que los evangélicos engañan a las capas
sociales más pobres ofreciendo alimentos, medicinas y trabajo a
cambio de su conversión. “Parece
que lo que atrae a la gente hacia las sectas
no sea una cuestión de fe sino una cuestión económica. Es la promesa
de llegar a ser rico en seguida”,
concluye el documento intentando dar
una explicación al fenómeno que –en
su visión- condena a los
evangélicos.
Pero aunque se utilice estos argumentos como
una causa que explicaría la crisis católica, sin embargo el
propio informe reconoce que los supuestos grupos evangélicos más
radicales son una minoría, y que la mayor parte de los evangélicos
rechazan “la
teología de la prosperidad”.
“SU
MENSAJE ES
SIMPLE Y CLARO”
Sea como sea, la rápida difusión de estas confesiones es
“sorprendente”,
reconoce la Iglesia Católica.
“Los
líderes evangélicos han abierto brecha indudablemente en
la
conciencia de las personas”,
reconoce Legorreta. “Su mensaje es muy
simple y claro. El cristianismo evangélico se ha promovido en todas
partes -en televisión, en la radio, en grandes carteles-, incluso
ante las farmacias en las calles principales”.
Tras su diagnóstico, AIN ha decidido impulsar entre los
obispos guatemaltecos un proyecto que prevé la impresión y
distribución de la Biblia (católica) en todo el país, una iniciativa
que las iglesias evangélicas en todo el mundo llevan décadas
promoviendo. |
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NORTEAMÉRICA |
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8.- La
Iglesia episcopal culmina su cisma al crearse la Nueva Iglesia
Anglicana de Norteamérica (ACNA)
NUEVA
YORK, 25/06/2009 Reuters. / ACPress.net
Los
conservadores que abandonaron la Iglesia episcopal de Estados Unidos
por diversas diferencias en doctrinas fundamentales, y que tuvieron
su culminación en la ordenación de obispos con parejas homosexuales,
han formalizado su separación al crear una nueva entidad, ACNA, a
cuya asamblea constitucional asistió en señal de apoyo Rick Warren.
Es el último capítulo de una saga que ha dividido y sigue dividiendo
a los anglicanos de todo el mundo.
La
Nueva Iglesia Anglicana en Norteamérica (ACNA, por sus siglas en
inglés de Anglican Church in North America) afirma tener ya
100.000 fieles. A nivel formal, esta misma semana la ACNA ratificó
su constitución y nombró el pasado miércoles 24 de junio por la
tarde a Robert Duncan de Pittsburgh como su primer arzobispo.
Duncan y los otros líderes anglicanos conservadores han
llevado a un 10% de las parroquias episcopalianas del país a
alinearse con los obispos y arzobispos anglicanos de África y
Sudamérica, donde viven la mayoría de los anglicanos de todo el
mundo, y que son también contrarios a las decisiones de los
episcopalianos liberales de Estados Unidos.
En el 2008 la
Iglesia Episcopaliana de EEUU apartó a Duncan del ministerio
episcopal, pero fue inmediatamente rehabilitado como obispo por la
Provincia del Cono Sur, en Sudamérica.
DUNCAN, NUEVO
ARZOBISPO DE ACNA
"En toda la Iglesia la gente está
abrazando de nuevo la autoridad de las Escrituras", dijo Duncan, en
una referencia a la firme convicción de los anglicanos
"conservadores" de que los "liberales" se han apartado de aspectos
fundamentales de la Biblia (como ejemplo de la situación actual,
pueden leer aquí la noticia EEUU: la Iglesia episcopal vetará por primera vez
un obispo electo, por herético).
"Nuestras metas
están orientadas hacia un futuro esperanzador. No estamos volviendo
a las heridas de nuestro pasado", expresó Duncan, quien ocupará el
cargo de arzobispo durante cinco años.
SILENCIO EN LA
IGLESIA EPISCOPAL LIBERAL
La Iglesia episcopal, que es la
rama principal en EEUU de la Comunión anglicana con más de 2
millones de seguidores, declinó hacer comentarios sobre el proceso
de sus miembros escindidos.
Y es que hay más tensiones que
las meramente doctrinales y éticas (ya de por sí de enorme
importancia), puesto que la ACNA afirma que cuatro de las 28
diócesis bajo su control están enfrascadas en disputas con la
Iglesia episcopal relacionadas con propiedades.
Algunas
congregaciones canadiense separadas delos episcopales canadienses
liberales también están librando batallas legales sobre activos con
la Iglesia anglicana de Canadá.
CRÓNICA DE UNA DIVISIÓN
ANUNCIADA
Las antiguas divisiones entre liberales y
conservadores ya habían socavado la unidad de la Iglesia episcopal
en 2003, cuando la crisis llegó a su climax con la consagración de
Gene Robinson -de New Hampshire- como el primer obispo
reconocidamente homosexual (con pareja) en los más de cuatro siglos
de historia anglicana.
PETICIÓN DE MEMBRESÍA A LA
COMUNIÓN ANGLICANA
La ACNA ha manifestado que quiere
unirse formalmente a la Comunión anglicana, que cuenta con unos
80 millones de fieles en todo el mundo.
Si se aceptara como
miembro a ANCA, la Iglesia disidente quedaría en igualdad de
condiciones con la episcopal, pero el proceso podría llevar años, si
es que ocurre, ya que requiere la aprobación de dos tercios de los
primados -los líderes de las iglesias nacionales- de la comunidad
anglicana, así como el reconocimiento del Consejo Consultivo
Anglicano, otro cuerpo eclesiástico.
LOS JÓVENES
La nueva formación cree además que su ortodoxia tiene también
atractivo para los jóvenes. "La Iglesia episcopal está en declive
(...) pero nosotros estamos creciendo y levantando nuevas iglesias.
Y un 20 por ciento de nuestros delegados esta semana tenían menos de
25 años", dijo Martyn Minns, uno de los obispos fundadores de la
ACNA.
APOYO DE RICK WARREN
Según informa
entreCristianos Rick Warren expresó solidaridad con los cientos
de conservadores anglicanos que formaron ACNA en su intervención en
su Asamblea inaugural en Bedford, Texas ante 800 asistentes.
El "pastor con propósito" animó al grupo a avanzar en el
viaje que han emprendido y a avanzar a pesar de los retos. "Hoy mi
corazón está gozoso por ustedes. Si queremos que Dios bendiga a la
ACNA, entonces poner en nuestra agenda la agenda de Dios".
Warren, manifestó que con esta división no cree que Dios ha
llamado a la ACNA a ser un "grupo reaccionario, En primer lugar
ustedes no se separan de ellos (de la Iglesia Episcopal)", expresión
que originó una ola de "amén" de los conservadores que piensan que
la Iglesia Episcopal se ha apartado de la tradición anglicana y de
la ortodoxia cristiana.
Warren ha ofrecido apoyo a los
conservadores anglicanos desde que a principios de este año el
Tribunal Supremo de California declaró que una parroquia en Newport
Beach podría perder sus bienes si se separaba de la Iglesia
Episcopal.
Durante su intervención Warren recordó a los
anglicanos que "se puede perder las posesiones pero no se pierde el
pueblo". "La Iglesia nunca ha sido un edificio. Cristo no murió por
una propiedad", expresión que hizo despertar aplausos.
Warren además invitó a la ACNA a seguir el modelo de
ministerio de Jesús no sólo ganando personas para Cristo, sino
también desarrollar discípulos maduros. "Tenemos un mensaje que no
cambia en un mundo que está evolución constante... Si quieren la
bendición de Dios no oren diciendo "Dios bendice lo que estamos
haciendo". Más bien oren diciendo "Dios ayúdanos a hacer lo que tu
bendices´".
Y para concluir quiso resumir su mensaje
enfatizando "Un gran compromiso para con el Gran Mandamiento y la
Gran Comisión hará que crezca una gran comunión".
9.- Se
celebró la `boda episcopal´ de Alberto Cutié y Ruhama en
Miami
MIAMI,
28/06/2009 Univisión. / ACPress.net
En una
ceremonia a la que asistieron menos de 60 invitados, el ex
–
sacerdote católico Alberto Cutié contrajo matrimonio religioso la
noche de este pasado viernes 26 de junio, con Ruhama Canellis. Hace
pocos días se había celebrado la boda civil.
La
boda religiosa se realizó en la iglesia de San Bernardo de
Clairveux, en el Monasterio Español de North Miami Beach, Florida,
bajo una cerrada custodia policial.
Pese al asedio de la
prensa, que esperaba noticias a la salida del recinto, ninguno de
los novios se dejó ver en ningún momento. Incluso la policía debió
intervenir varias veces para que periodistas, fotógrafos y cámaras
de televisión cedieran el paso a los autos que entraban a la zona
interior del Monasterio Español.
Sin embargo, al término de
la ceremonia, varios pastores episcopales salieron a hablar con la
prensa y dar sus impresiones sobre la boda de Cutié.
LA
BODA RELIGIOSA
"El Padre Alberto estuvo como todos los
novios: nervioso pero contento", dijo el obispo episcopal Leo Frade,
que fue quien ofició la ceremonia nupcial. "En el sermón hablé del
regalo que Dios nos ha dado en el amor, que es la fuerza más grande,
que vence a todo obstáculo, a toda prohibición de los hombres",
añadió.
Cuando se le comentó a Frade sobre los obstáculos
que los ya esposos Cutié han enfrentado en las últimas semanas,
expresó: "Estas son pruebas que les tocan a todos, por diferentes
razones: a veces es la suegra, a veces es la madre, a veces los
amigos... [...] Y a veces es la prensa".
"Vi a Ruhama muy
feliz, un poco llorosa, porque las mujeres se emocionan mucho en las
bodas", agregó el sacerdote cubano, quien agregó que la novia estaba
"guapa", con un vestido blanco elegante y sencillo.
"El
Padre Alberto estuvo bien, muy sereno", opinó por su parte el pastor
episcopal retirado Onell Soto, uno de las personas más cercanas a
Cutié dentro de la comunidad episcopal. "Todos los rumores que han
dicho son puras tonterías", agregó Frade, en relación a diveras
especulaciones surgidas en la última semana en la prensa
rosa-amarilla.
"Bailaron una canción en inglés. Para serte
sincero, no me sé la letra", relató también, de muy buen ánimo, otro
pastor episcopal, Rafael García, quien compartió con la prensa
varias fotos que había tomado durante la recepción con su cámara
personal (como la que acompaña esta noticia en
ProtestanteDigital.com). "Estaban bailando y se besaron", agregó.
García reveló también que en el culto se leyó un pasaje del
Génesis, que relata que "en el principio Dios creó al hombre y la
mujer, y no es bueno que el hombre esté solo".
10.- Barack
Obama ya tiene fecha para visitar al Papa
ROMA,
24/06/2009 DiarioDirecto. / ACPRess.net.
El
Papa Benedicto XVI recibirá la visita del presidente de Estados
Unidos, Barack Obama, en el Vaticano, el próximo 10 de julio a las
16 horas, según ha dado a conocer el Catholic News Service, la
agencia de prensa de la Conferencia Episcopal de Estados
Unidos.
De
confirmarse, la visita tendría lugar al término del G-8, que se
celebrará en la ciudad de L´Aquila (centro de Italia) entre los
próximos 8 y 10 de julio, y justo antes de que el presidente
americano inicie su viaje oficial a Ghana.
Por su parte, la
sala de prensa del Vaticano no ha confirmado ni desmentido dicha
información. Según el protocolo del Vaticano, es extraño que el Papa
reciba a los jefes de Estado o de Gobierno por la tarde.
Entre los temas que podrían abordar destacan los principales
conflictos internacionales, con especial atención a la situación en
Oriente Medio e Irán, la crisis económica y las problemáticas
relacionadas con la bioética, tales como el aborto o la
investigación con células embrionarias, aspectos sobre los que la
Administración Obama y el Vaticano mantienen posiciones opuestas.
11.- The
King Legacy, un acuerdo editorial que reeditará la obra de Martin L.
King
BOSTON,
26/06/2009 Reuters. / ACPress.net.
Los
libros y escritos de Martin Luther King, agotados desde hace años,
volverán a las estanterías a partir del año 2010. La editorial
estadounidense Beacon Press ha llegado a un acuerdo con la familia
del que fue uno de los principales líderes afroamericanos de
derechos civiles.
Se
preparan ya, pues, nuevas ediciones de su obra, que incluyen una
compilación de sus sermones, oraciones, clases y plegarias, con
prólogos de intelectuales. Todo ello formará parte de una serie
llamada “The
King Legacy”.
“Su
visión y su
mensaje son más esenciales que nunca en un mundo en el que, a pesar
de (haberse conseguido) grandes logros, los aspectos globales de las
desigualdades radicales a las que el Dr. King dedicó su vida siguen
siendo demasiado obvias”, ha
explicado Helen Atwan, directora de la editorial independiente
Beacon Press, en un comunicado.
El acuerdo para volver a
promover toda la literatura que Luther King dejó antes ser
asesinado, satisface al hijo menor de King, Dexter Scott King,
representante del legado del ganador del Premio Nobel. Considera que
la redistribución de la obra de su padre “ayudará
a que sus urgentemente necesitadas enseñanzas sobre
no violencia y dignidad humana, y su sueño de libertad e igualdad
lleguen a un nuevo público global”.
DESCATALOGADOS DESDE LOS 90
Los primeros títulos
se distribuirán el día de ‘Martin
Luther King’ en Estados Unidos, en enero
del año próximo, cuando habría cumplido 80 años, y Beacon Press
quiere publicar dos o tres nuevas obras cada año.
Los
primeros títulos que se publicarán y que no estaban disponibles
desde los años 90, serán “Stride
Toward Freedom”, “Where Do We
Go from Here: Chaos or Community?”,
“Trumpet of Conscience” y
“Strength
of Love”.
King fue pionero en sus esfuerzos para conseguir igualdad
entre etnias, a través de desobediencia civil y otros métodos no
violentos. Fue asesinado en Memphis, Tenessee, en 1968 a los 39
años.
MÁS INFORMACIÓN Y MULTIMEDIA
I HAVE A
DREAM. Puede leer aquí en castellano o ver en video (en inglés) el famoso discurso de M.
L. King “I have a
dream”, delante de la estatua de Abraham Lincoln en
Washington, el 28 de agosto de 1963.
BIOGRAFÍA COMPLETA
Pueden leer aquí una biografía completa de Martin Luther King.
RESEÑA HISTÓRICA
Una breve reseña de la importancia y perfil del personaje
de Luther King, realizado por el historiador Mario Escobar.
ANÁLISIS DE SU FIGURA Y VIDA (audio)
Emmanuel Buch, pastor y autor de un libro en el que
analiza la figura y la obra de M.L. King, hace una interesante y
apasionante entrevista con Esperanza Suárez acerca del
contenido de este libro (audio, 8 Mb). |
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ÁFRICA-ASIA-OCEANÍA |
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12.- El
arca de la alianza está en Etiopía y es `como describe la Biblia´,
dice el patriarca copto
ROMA,
20/06/2009 EFE. / ACPress.net.
El
Patriarca copto ortodoxo de Etiopía, Abuna Paulos, dice
“haber
visto”
el Arca de la Alianza y que su estado de
conservación
sería “bueno”.
Paulos
así lo ha manifestado durante la presentación de la construcción en
la ciudad santa etíope de Axum del “Museo
del Arca
de la Alianza”,
una iniciativa de su patriarcado y la fundación
Chrijecllu, que preside el príncipe Makonnen Haile Selassie, nieto
del último emperador de Etiopía (el Negus Haile Selassie).
“El
Arca de la Alianza lleva tres mil años en Etiopía
y
continúa allí, adonde llegó por un milagro y donde permanecerá por
la gracia de Dios”, ha
dicho Paulos en una rueda de prensa. El patriarca copto señala que
no puede decir donde se encuentra el Arca, pero sí asegurar que
la ha visto y que es como está descrita en la Biblia.
“No
está hecha con la mano del hombre, es algo
que Dios bendijo para que sea así. La he visto con un sentimiento de
humildad, no con orgullo, sino con ese sentimiento que se tiene
cuando se va a la Iglesia, con humildad y sin arrogancia”,
ha dicho.
Paulos agregaba que el Arca es un objeto de culto, un objeto
sagrado y que él sólo podía decir que lo ha visto y puede dar
testimonio de ello.
Respecto al Museo, Paulos contó que
estará construido en unos dos años y albergará los tesoros de arte
de la zona de Axum y que una vez terminado será el Santo Sínodo de
la Iglesia Ortodoxa Etíope el que decida si se coloca o no en el
mismo la supuesta Arca de la Alianza.
Paulos añadía que ha
invitado al papa Benedicto XVI a visitar Etiopía y la ciudad santa
de Axum. Según los coptos ortodoxos etíopes, el Arca de la Alianza,
que la Biblia indica como el lugar donde se guardaban las Tablas de
la Ley con los Diez Mandamientos, se encuentra custodiada en la
catedral de Tsion Maryam, de Axum.
LA HISTORIA ETÍOPE DEL
ARCA
El Arca, siempre según la tradición ortodoxa etíope,
fue llevada a Axum por el Emperador Menelik I, el vástago que nació
del encuentro entre el rey Salomón y la reina de Saba.
Según
la tradición, el Arca es custodiada por un sacerdote descendiente
directo de los levitas, la tribu de Israel responsable de su cuidado
desde que fue construida para acoger los Diez Mandamientos, que es
el único que puede tocarlo. |
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