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1.-
J. Llenas (AEE): «La visita de Tunnicliffe impulsó la participación
de los evangélicos en la `mesa social»
MADRID,
09/03/2010 emision.net. / ACPress.net
La
primera visita a España del secretario general de la Alianza
Evangélica Mundial, Geoff Tunnicliffe, abrió una puerta para poder
realizar encuentros con el Gobierno y el principal partido de la
oposición. En ambas reuniones estuvo acompañado por Jaume Llenas,
secretario general de la Alianza Evangélica Española, que mostró su
satisfacción por la posibilidad de transmitir no sólo la visión
global de la Alianza, sino también trabajar aspectos relacionados
con España: la nueva ley de libertad religiosa, la libertad de
conciencia y el cierre de los locales de culto.
En una entrevista concedida a
emision.net, el secretario de la Alianza Evangélica
Española ha resaltado los aspectos más interesantes de la visita de
Geoff Tunnicliffe a España. Además de los encuentros con Gobierno y
oposición, Tunnicliffe ofreció dos conferencias en la Asamblea
general de la Alianza Evangélica Española, y participó en la entrega
del premio Unamuno, concedido por Protestante Digital, que en esta
ocasión recayó en el portal Religión Digital.
Jaume Llenas
destacó que en casi todas sus participaciones, Tunnicliffe
transmitió la idea de que los evangélicos «queremos participar» en
la construcción de nuestra sociedad. «No queremos controlar la mesa,
sólo queremos un lugar en la mesa», recuerda Llenas, recogiendo las
palabras de Tunnicliffe.
El encuentro con el Gobierno, ante
el ministro de Justicia, podría considerarse histórico, ya que es la
primera recepción oficial del Gobierno actual a un líder protestante
internacional. Llenas valoró el encuentro como un «reconocimiento»
que aporta visibilidad al pueblo evangélico. «No debe ser éste el
último acto de sensibilidad», estima Llenas, que recordó que «hay
una memoria herida en este país hacia los evangélicos», por lo que
se esperan «más gestos que traigan justicia y visibilidad» al pueblo
evangélico.
En el encuentro con el Gobierno, junto a los
representantes de la Alianza Evangélica, acudió el presidente de la
FEREDE, Daniel Rodríguez. Esta «organización hermana de la Alianza»
es el cuerpo que existe para la representación de los evangélicos
ante el Estado Español. «Quisimos ir de la mano, para mostrar que
somos distintos pero complementarios y hacer una actividad
importante», explicó Llenas. «Nosotros no somos representantes para
negociar acuerdos», aclaró Llenas, sino que «se intenta influir al
Gobierno español para que conozca la visión de una gran parte de las
iglesias evangélicas».
La visita fue «cordial y conjunta»,
de forma que pudieron presentar diversos temas de común interés,
entre ellos la ley de libertad religiosa y los locales de culto. «Un
tema preocupante -dice Llenas- porque se pueden cerrar si se aprueba
una ley restrictiva ante nuestros derechos». Además, volvió a
presentarse la reclamación de cobertura social para los pastores
jubilados que no pudieron cotizar durante la dictadura. Un tema que
Alianza y FEREDE estiman «urgente, ya que no tienen demasiados años
para que se resuelva con equidad».
En cuanto a la aportación
de Geoff Tunnicliffe, Llenas destacó el gran interés que mostró por
los temas de interés nacional, para no aportar solamente la visión
global que es su gran especialidad. «Su visita nos ha abierto las
puertas para enfatizar temas locales», destacó Llenas, que estimó en
el ministerio de Justicia una posición «abierta» y que esperan que
tenga sus resultados prácticos en los próximos meses.
ENCUENTRO CON EL PP
Tunnicliffe también pudo
tener un encuentro con el coordinador de Justicia y Libertades
Públicas del PP, Federico Trillo, y miembros del Partido Popular. Un
encuentro «positivo y de trabajo», según Llenas, que destacó la
buena relación que se mantiene con el Partido Popular, con el que
hay actualmente un acercamiento «real y sincero». Tunnicliffe aportó
«la visión global de lo que los evangélicos representan a nivel
mundial» y lo que este «puede aportar», explicó Llenas.
Llenas aclaró que la postura de la Alianza Evangélica puede
ser cercana pero no de acuerdo total con el PP en algunas materias
como el aborto. «Hay puntos de convergencia con el PP, como también
los hay con el PSOE o con IU o con cualquier partido del arco
parlamentario», expresó. La Alianza «no puede casarse con ningún
partido político». Y la AEE aporta una visión diferente, que llaman
«tercera vía».
«No estamos en sintonía con las posturas
secularistas ni con la visión católica de estos temas», agregó
Llenas. Por ejemplo, en posiciones como el aborto, «aunque estamos
en contra, nuestra visión no es solo qudarnos en un «no», sino
también pensar en como podemos ahorrar más muertes», defendió.
«Ellos tomaron nota de nuestras posiciones que podían aportar algo a
las posturas que ellos defienden».
Finalmente, sobre este
tema Jaume Llenas expresó sus buenas sensaciones. «Han entendido que
vivimos en un mundo plural y la Alianza está por el pluralismo», de
forma que «hoy no cabe una aproximación confesional con ningún grupo
religioso». Además expresó tener «fundadas esperanzas de que si hay
un cambio político, ellos tendrán una sensibilidad con el movimiento
protestante».
CONFERENCIAS
Tunnicliffe tuvo a su
cargo tres conferencias a lo largo del fin de semana. En todas ellas
fue presentando la labor de la Alianza Evangélica Mundial. Jaume
Llenas le presentó en la entrega del Premio Unamuno, «un acto
interesante e importante» que refleja «un mundo evangélico que quizá
hace 20 años atrás vivía más ensimismado» y ahora se encuentra más a
menudo «con la sociedad española». En su exposición, Tunnicliffe
destacó la presencia de positiva de los evangélicos en el mundo
secular.
Además, en las conferencias realizadas en la
asamblea de la Alianza Evangélica, se centró en los desafíos
actuales de los evangélicos en el mundo. La pobreza, la necesidad de
justicia, el cuidado del medio ambiente o la lucha contra el tráfico
de personas son algunas de las iniciativas presentadas por
Tunnicliffe.
Tras la visita, Llenas estima que Tunnicliffe
se ha ido «sorprendido por ver la realidad del mundo evangélico, con
iglesias iglesias jóvenes y, por tanto, muy dinámicas». Llenas
concluye la entrevista animando a los evangélicos españoles a
pertenecer a la Alianza Evangélica Española. Algo que se puede
realizar informándose en la página web www.aeesp.net.
MÁS
INFORMACIÓN
Puede escuchar aquí la entrevista de Esperanza
Suárez a Jaume Llenas analizando los
resultados de la visita a España de Geoff Tunnicliffe, secretario
general de la Alianza Evangélica Mundial.
Geoff Tunnicliffe: “Debemos involucrarnos más en
cuestiones de acción social, con voces proféticas que clamen contra
las injusticias”
MADRID, 26-02-2010.
No sabíamos
demasiado de Geoff Tunnicliffe antes de su visita, más que su
posición como secretario general de la Alianza Evangélica Mundial, y
unas pocas referencias personales con las que contábamos. Su visita
nos proporciona el perfil de una persona afable, con un discurso
sólido y una sincera preocupación por escuchar antes de responder.
En esta charla nos acercamos a las inquietudes principales de la
AEM, y descubrimos los planes de la organización a la que representa
para los próximos años.
1.- ¿Cuál cree que es el reto
de los evangélicos en los próximos años?
Uno de los
desafíos es que al crecer la comunidad evangélica, puede que
tengamos que volver a evangelizar a la misma iglesia evangélica.
Muchas veces los evangélicos han estado al margen de la sociedad,
pero al crecer llegan más al centro, a los pasillos del poder, a
tener influencia. Ése es el peligro de convertirse en cristianos
culturales en lugar de convertirse en verdaderos seguidores de
Cristo.
Otro gran desafío es la falta de unidad cristiana.
Muchas veces nos dividimos; creo que es otro reto.
El tercer
reto es que al involucrarnos más en cuestiones de acción social,
pues necesitamos voces proféticas que clamen contra las injusticias,
que es algo necesario y correcto; es importante que construyamos una
base teológica firme para esta acción social. Nuestra acción social
debe salir de una convicción bíblica.
2.- ¿Qué papel
realiza la Alianza Evangélica Mundial con el fin de lograr una mayor
apertura para la causa evangélica por parte de instituciones
políticas y sociales a nivel internacional? ¿Podría ser impulsando
la aprobación de leyes sobre libertad religiosa donde no las
hay?
Creo que la gente se está dando cuenta del papel
que tiene la AEM. Como dije en mi charla de esta mañana, hay tres
grandes cuerpos en el mundo cristiano: el Vaticano, el Consejo
Mundial de Iglesias y la AEM. A nivel internacional la gente está
descubriendo la AEM, y a nivel global hay muchas puertas abiertas
para nosotros. Donde nos tratan al mismo nivel que a los otros
cuerpos.
Hay una relación directa entre libertad religiosa,
Derechos Humanos y democracia. Por lo tanto, creemos que se ayuda a
la sociedad si se promueve la libertad religiosa. Porque desarrolla
una comprensión más sana de lo que es la sociedad.
En un
mundo donde la religión es una herramienta para el conflicto, creo
que hay un reconocimiento mayor de que a veces la fe es una
herramienta efectiva para resolver conflictos. Por ejemplo, hemos
tenido representantes nuestros en el diálogo con los musulmanes. Hay
otros temas, como el tráfico de personas, la pobreza global. El
desafío Miqueas, que enfoca en los objetivos del Milenio, es ahora
la campaña más grande del mundo en cuanto a esos objetivos, eso dice
la ONU. Esto nos abre puertas al nivel más alto de gobiernos, o en
instituciones como el Banco Mundial.
Una de las cosas que
buscamos siempre es la reciprocidad. En Europa cualquier religión
puede construir sus templos, sus iglesias o sus mezquitas.
Quisiéramos pedir lo mismo a los países de origen de esas personas
de otras comunidades de fe, para que se puedan construir iglesias en
sus países y la posibilidad de compartir nuestra fe.
3.- En el plano personal, ¿qué teólogos le han
influenciado cimentándole las razones de su fe?
Leslie
Newbiggin, C.S. Lewis o Cristopher Wright son algunos de los
teólogos que más me han marcado.
4.- A pesar de que
la A.E.E. no es una alianza grande y fuerte, ¿se podría decir que
dentro de la Alianza Evangélica Europea y Mundial puede ser
considerada como una alianza saludable, por su buen hacer en cuanto
a una buena administración de recursos, impacto en los medios y en
las agencias públicas, lucha contra la pobreza, etc.?
No
vemos si una alianza es saludable o no de acuerdo al tamaño, hay
otras formas de medirlo. Una pregunta es si su cobertura alcanza a
toda la familia evangélica del país. O si administra bien los
recursos al servir a las iglesias y al tener impacto en la sociedad.
Y mi balance es que la Alianza Evangélica Española es una alianza
saludable. “Aunque sea pequeña, da golpes como si fuera más fuerte”.
5.- Cree que después de Cape Town 2010 (Movimiento de
Lausana) habrá un mayor compromiso con el cumplimiento de la Gran
Comisión?
Una pasión para la evangelización mundial
tiene que ser obra del Espíritu Santo. Por un lado trabajamos a
nivel técnico, para facilitar la evangelización mundial. Pero si
sólo trabajamos en ese aspecto técnico, y no intentamos tocar el
corazón de las personas, no haremos mucho. Tenemos que impactar sus
mentes y sus corazones. Hay que juntar corazón y mente, y eso es
obra del Espíritu. Nuestra oración es que el Espíritu de Dios esté
presente en Cape Town, al igual que estuvo en Lausana y tuvo un gran
impacto. Volviendo al tema de los teólogos, algunos son de allí:
Samuel Escobar, René Padilla, John Stott. Me han influenciado en
cuanto a la Misión integral. Son todos de este movimiento. Formaron
el pensamiento de toda una generación de líderes. Nuestra esperanza
es que esta conferencia haga lo mismo con la nueva generación de
líderes, y el Espíritu les transforme.
6.- ¿Qué
expectativas tiene del encuentro con el gobierno español?
Igual que con cualquier gobierno, quiero transmitirles que
como evangélicos queremos ser buenos ciudadanos, queremos formar
familias fuertes, ser buenos trabajadores, y que estamos dispuestos
a trabajar juntos con el gobierno para afrontar sus necesidades.
Queremos animar al gobierno español a que siga apoyando el
pluralismo religioso y la convivencia, porque creemos que es bueno
para la sociedad y para los individuos. Queremos también traer
saludos de la comunidad evangélica mundial. Sabemos que los
evangélicos son una minoría en España, pero queremos ayudarle al
gobierno español a ver que el movimiento evangélico en el mundo es
muy grande. Y como organización queremos utilizar nuestros recursos
para alcanzar las necesidades mundiales. Con la base de una ética
fuerte, basada en nuestra fe.
7.- ¿Cree usted que el
Bienestar europeo ha conllevado un suerte de inercia a la hora de
difundir el Evangelio?
Es difícil que hable sobre Europa
donde los evangélicos son una minoría. Sí existe el peligro de que
seamos demasiado cómodos y que en nuestra prosperidad perdamos de
vista el origen de ella. Y la usemos para nosotros mismos y no para
las necesidades de otros. Se nos llama a un discipulado integral, es
decir, conectar el domingo y el lunes. Vivir nuestra fe el lunes por
la mañana, puede que les ganemos. Éste es el desafío.
Entrevista realizada por Jacqueline Alencar,
Coordinadora de la revista “Sembradoras” (Iglesia de Paseo de la
Estación Salamanca).
Traducción de Jonathan Dawson.
Edición: Daniel Hofkamp
2.-
Presentado en sociedad el nuevo Protestante
Digital
MADRID,
/ ACPress.net.
Ya está
todo prácticamente listo para el lanzamiento del nuevo Protestante
Digital. Tras la entrega del Premio Unamuno, los asistentes pudieron
ver cómo será el diseño de la nueva revista. Un trabajo realizado
por la agencia Coated, que muestra una remodelación completa del
portal, que pasará a actualizarse a diario y dará un mayor
protagonismo a los lectores de la revista. Nuevas secciones, vídeo y
audio integrado, y un diseño moderno y sencillo, son sólo algunas de
las características presentadas.
La presentación realizada por Samuel
López como director del nuevo diseño, fue desgranando
algunos de los aspectos que transformarán por completo no sólo el
trabajo de aquellos que hacemos la revista, sino también que
facilitarán el acceso a la información a todos aquellos que nos
visiten.
Como se explica en la presentación visual, PD nació
en el año 2003. En el 2005 se lanza el portal multimedia, llamado
emision.net. Este es el año en el que ambos portales de información
se integrarán en la única dirección de Protestantedigital.com, sin
perder ninguna de sus características actuales.
Tras
presentar las cifras de visitas y usuarios (en 2009 hubo cerca de 16
millones de páginas vistas) se presentó la nueva imagen. Unas
ventanas de distintos colores que reflejan la pluralidad y el
encuentro que supone este portal para tantos lectores y autores del
mundo protestante, sobre todo español y latinoamericano.
El
nuevo diseño contará con la ventaja de hacer toda la información más
accesible a los usuarios. El lema es «todo a un clic de distancia»,
de forma que los usuarios puedan acceder a las columnas, noticias,
secciones, buscador, o las secciones secundarias, desde la misma
portada. Una portada en la que las notificaciones de última hora
aparecerán con mayor claridad, así como las noticias destacadas, que
se renovarán a diario. Los blogs seguirán siendo muy importantes en
Protestante Digital, y la meta es potenciar su visibilidad y
personalidad.
El usuario, además, podrá participar de forma
más activa en la elaboración de la página, con participaciones a pie
de noticias y artículos, y mediante un ránking de «páginas más
leídas» y «páginas más comentadas», una de las novedades del nuevo
portal. También las cartas al director estarán al alcance de un
clic. Y podrán seguirnos a través de Twitter, notificándose cada
actualización de forma instantánea. Las encuestas también ganan en
presencia e importancia. Todo serán ventajas para el usuario y para
hacer de este un espacio más interactivo.
La renovación
también llega al «suplemento» que hasta ahora se llamaba Dominical.
Cambia para llamarse Magacín y se presenta como un espacio visible y
accesible.
NUEVAS SECCIONES
Emision.net
«desaparece» para integrarse en la nueva home. Audio y vídeos
destacados que se renovarán asiduamente. La información se podrá
complementar también con enlaces a archivos, vídeos y audio que
servirá para presentar una experiencia informativa más completa.
La renovación también llegará al aspecto publicitario. Tanto
la publicidad de portada como la de los blogs se renuevan, de forma
que se podrá patrocinar a los blogs, obteniendo ventajas en las
campañas de publicidad.
Y nace una nueva sección «Xtremo
Joven», donde los jóvenes podrán encontrar noticias de su interés,
con un diseño radical. Además, tendrá su propio acceso directo:
xtremojoven.com.
También estrenaremos el Defensor del
lector; una figura de vigilancia velará por sus derechos y ayudará a
que se cumpla con la profesionalidad y la ética en el periódico.
SUSCRIPCIONES DE CORREO ELECTRÓNICO
Los
«boletines ACPress» dejan paso a «Pdtitulares». Ahora, los
suscriptores podrán recibir un correo diario o semanal con los
titulares y entradillas de las secciones que elijan.
Otra
novedad es que se podrá acceder sin problemas al portal desde
dispositivos móviles (como el iPod) y desde todo tipo de aparato
multimedia.
Ya está muy cerca que en
www.protestantedigital.com los usuarios puedan disfrutar de todas
estas novedades. Un gran paso para esta revista, que modifica su
apariencia y mantiene su compromiso con la información protestante y
social. El momento exacto será cualquier día de este mes. No se
avisará, aparecerá una mañana por sorpresa.
PRESENTACIÓN
MULTIMEDIA
Pueden ver aquí el video de presentación del nuevo
Protestante Digital.
3.-
De Krypton a Belén: paralelismos mesiánicos entre Supermán y Jesús,
según J. de Segovia
MADRID,
emision.net. / ACPress.net
El
teólogo y crítico José De Segovia ha escrito recientemente un
artículo en Protestante Digital sobre la figura de Supermán, de gran
actualidad tras la subasta de un cómic protagonizado por el
superhéroe que alcanzó a venderse por la cantidad de un millón de
dólares. En su artículo, reconoce la influencia judeocristiana en la
creación del personaje y varias coincidencias con la historia de
Jesús, que también ha tratado en una entrevista para
emision.net.
En la entrevistaJosé De
Segovia destaca la autoría judía, cuando en los años 30 sale el
primer cómic, y su evolución que refleja el desarrollo «mesiánico»
del personaje en muchos aspectos.
«Cualquiera que conozca la
historia -afirma- verá que los referentes míticos son muy cercanos a
lo que entendemos como la esperanza mesiánica». José De Segovia
destaca que se trata de «un enviado que trae la liberación», y en el
caso de Supermán, se entiende mejor al conocer que sus autores eran
judíos que habían vivido la represión nazi. «La figura del hombre de
acero que viene a traer justicia» se nutre, por tanto de «un
trasfondo» social y cultural muy concreto.
En el comienzo de
la historia, se presenta a Supermán como «un enviado» por Yorel, el
padre del héroe. Éste afirma «que siempre estará con su hijo, en una
declaración que recuerda mucho a las palabras del Evangelio de
Juan», explica De Segovia. Además, «como Cristo, Supermán viene con
una doble naturaleza: una prodigiosa, oculta, dentro de una realidad
humana bastante modesta».
Este «mesías de Krypton», como le
identifica José De Segovia, enfrenta al mal y defiende a aquellos
más desfavorecidos, que eran muchos en la época en la que nace el
personaje. Una situación de crisis económica que en algunos aspectos
recuerda al estado actual de la sociedad. «Supermán está como a
favor de los oprimidos, para ayudar cumpliendo ideales de justicia,
algo parecido a los principios de Roosevelt». Luego, el personaje
«va evolucionando hasta convertirse en un prototipo conservador»,
estableciéndose como una figura «de la clase media americana».
No es sorprendente, por lo tanto, que en esta época el cine
quiera recuperar la historia desde su origen. Así, la película
dirigida por Bryan Singer hace cuatro años enfatiza este modelo
«mesiánico». «Singer ha reafirmado muchísimo el aspecto religioso de
la historia», de modo que la película podría considerarse «casi un
panfleto». Para el crítico de El País Javier Ocaña, era «una
película de Jesucristo». Por eso, José De Segovia insiste en la
visión actual del héroe.
«Como ocurre con otros superhéroes,
es alguien que el mundo rechaza», como si fueran «incomprendidos de
su propia época», explica el crítico de Protestante Digital.
«Supermán tiene esta conciencia mesiánica y un sentido de propósito
al que no puede renunciar».
DIFERENCIAS MARCADAS
Por otra parte, José De Segovia insiste en la limitada visión de
Jesús que puede ofrecer un superhéroe. «Las diferencias son
notorias», explica. Supermán «es enviado escapando de una
destrucción de su planeta, algo que encauza con la mitología, no con
la Biblia». En cambio, Jesús no huye de alguna situación, sino que
es enviado por el Padre con un propósito. Además «no es un Padre que
muere, sino que sigue viviendo con él en eterna relación». De modo
que Jesús y el Padre viven «en una comunión real y vital».
Por otra parte, Jesús no vivió una doble vida, ocultando su
identidad. «Jesús vive con completa naturalidad su deidad y
humanidad», de forma que «hace los milagros abiertamente, mostrando
su identificación con el hombre y haciendo este acto prodigioso de
su poder».
Además, la historia de Supermán podría mostrar la
necesidad del sacrificio para salvar a otros. Pero el sacrificio de
Cristo «es inigualable por el significado eterno» que posee, explica
el teólogo. La Biblia explica además que es suficiente y que Cristo,
además, resucita.
Por tanto, en la historia de Supermán no
se encuentra «el mensaje de esperanza de Jesús, ya que Él es el
primero de muchos, pero hay una continuidad entre él y nosotros».
De Segovia reconoce que «necesitamos un salvador y un Padre
que lo da todo por nosotros». «Necesitamos ser salvados», en un
mundo «cansado de proyectos» que nos llevan a «vivir en una
oscuridad». Por eso, siguiendo el relato de Isaías, De Segovia
arguye que «vivimos en una oscuridad, y tenemos que encontrar una
salida. O bien se reconoce, y buscas esa luz, o bien te quedas
sosteniéndote y apoyándote en tu propia luz (…) en nuestra propia
visión de las cosas. Su final lleva a la tumba misma». Por eso
necesitamos el contraste de la otra luz, «en la que se puede confiar
porque puede uno apoyarse en ella». Y la luz proviene de «un mesías,
Cristo Jesús» en quien «tenemos las esperanzas de que no nos
abandonará».
MÁS INFORMACIÓN
Puede escuchar aquí
la entrevista de Daniel Oval a José de Segovia sobre “Superman,
el mesías de Krypton”.
4.-
Juan José Cortés pide ante miles de personas en Madrid la derogación
de la ley del aborto
MADRID,
Europa Press, Protestante Digital. / ACPress.net
Miles
de personas -600.000 según los datos de la organización- marcharon
este domingo por las calles del centro de Madrid, desde la calle
Barquillo hasta la Puerta del Sol, pidiendo la derogación de la
nueva Ley del aborto, que entrará en vigor el próximo 5 de julio
tras su publicación en el Boletín Oficial del Estado (BOE) este
jueves.
La
marcha, encabezada por una gran pancarta, con la leyenda «España
Vida Sí. En Democracia se escucha al pueblo», contó en la cabecera
con representantes de las 270 entidades que se adhirieron a la
plataforma convocante, Derecho a Vivir (DAV) de Hazteoir, junto al
ex militante del PSOE Joaquín Montero y el padre de la niña Mari
Luz, Juan José Cortés.
Por parte del PP también acudieron el
portavoz en el Parlamento Europeo, Jaime Mayor Oreja; el Defensor
del Menor de Madrid, Arturo Canalda; el ex alcalde de Madrid, José
María Álvarez del Manzano; la teniente de alcalde y delegada de
Medio Ambiente del Ayuntamiento de Madrid, Ana Botella, y el senador
Luis Peral, entre otros.
La lluvia y el frío, de no más de
siete grados de temperatura, no impidieron que la manifestación
´7-M: ¡España Vida Sí!´ contase este año con 100.000 manifestantes
más que en 2009, un «éxito», según explicó a Europa Press el
presidente de Hazteoir, Ignacio Arsuaga.
La segunda ´Marcha
por la vida´ en Madrid tuvo un ambiente festivo -con una carroza con
música, que repetía canciones como ´Viva la vida´, de ColdPlay- y
coloreado -fundamentalmente de rojo, enseña de DAV-.
Los
manifestantes pidieron la dimisión de la ministra de Igualdad,
Bibiana Aído. ´Aído dimisión´, ´Ley abortista, ley terrorista´,
´Vida sí, vida sí, vida sí´ o ´Aborto no, aborto no, aborto no´
fueron algunos de los cánticos que se escucharon durante la marcha.
Juan José Cortés, explicó a los medios que había acudido a
la marcha «como un ciudadano más» porque tiene «mucho que decir», ya
que porque sabe «lo que es perder una vida».
A su lado en la
cabecera de la manifestación, el ex teniente de alcalde del PSOE en
Paradas (Sevilla), Joaquín Montero, afirmó que no se explica cómo el
Gobierno «ha llegado a semejante sinrazón e hipocresía» y lamentó
que Zapatero «se atreva a afirmar que ninguna persona puede tener en
sus manos la vida de otros y luego apruebe una ley que legitima la
muerte de inocentes».
«Aparte de ser inconstitucional, es
una aberración para los que nos definimos como militantes de
izquierdas. El PSOE está traicionando los valores del humanismo
universal», añadió.
«PENA DE MUERTE PARA LOS NO
NACIDOS»
Una vez que la cabecera llegó al escenario situado
en la Puerta del Sol, se sucedieron las actuaciones musicales y las
intervenciones particulares en un evento conducido por la periodista
de Intereconomía María Eugenia Marcos y por Carlos Moreno ´El
Pulpo´, de Cadena 100.
Intervinieron padres de familia,
médicos, jóvenes, pero destacaron, entre todas, las de Juan José
Cortes y Joaquín Montero, que reiteraron su rechazo a la ley del
aborto. En palabras de Cortés, «el Gobierno ha aprobado la pena de
muerte para los no nacidos». «En una sociedad como la nuestra no se
pueden consentir estas cosas», agregó.
Cortés ha publicado su discurso en Protestante
Digital, donde presenta argumentos en contra del aborto,
del que dice que «presuntamente pueda ser un asesinato con
premeditación y sin posibilidad de que la víctima -en este caso el
ser que se encuentra en el vientre de su madre- tenga la mas mínima
oportunidad para defenderse».
Así, acusa de «genocidio» la
práctica abortiva, «sea o no consentido por un Estado, gobierno o
grupo mayor o menor de personas». Destaca que la Ley del Aborto
«presuntamente se puede convertir en el genocidio instrumental del
siglo XXI de aquellos gobiernos que quieren justificar el asesinato
de un grupo tan indefenso como los niños no nacidos».
Además, dice no entender «qué diferencia puede haber entre
la ley del aborto y la pena de muerte. ¿O es que la ley del aborto
no es condenar a un ser humano a morir, sin posibilidad alguna de
que el condenado pueda defenderse, y sin siquiera juicio previo?».
Para Cortés, en cualquier momento que se interrumpa el
embarazo «se les está quitando el derecho a vivir» a la persona. Por
ello, «no se puede justificar el aborto alegando que lo mismo que es
libre una niña de 16 años para casarse, también es libre para
abortar». Y confrontó a la ministra, diciendo a la«señora Aída» que
«el aborto jamás puede ser un derecho tal y como está configurado
nuestro ordenamiento jurídico».
Cortés expresó su creencia
de que existen «otras formas de afrontar el problema de los
embarazos no deseados, que no tienen que ser el aprobar el aborto
como medida infalible», entre ellos menciona la adopción, de modo
que esos niños no nacidos «no tengan que perder la vida».
OPINIONES POLÍTICAS
Para Montero, la ley
«legitima la muerte de inocentes» en España y acusó al presidente
del Gobierno, José Luis Rodríguez Zapatero, de «hipócrita».
«Acusamos a Rodríguez Zapatero de haber abandonado los valores
democráticos que siempre caracterizaron a la izquierda». También
tuvo palabras para los dirigentes del PP, a los que acusó «de
agravar la situación» durante sus ocho años de Gobierno.
En
el manifiesto de la marcha, leído por la periodista Sonsoles
Calavera, se pidió la derogación de la ley del aborto, que los
políticos promuevan leyes que protejan el derecho a vivir y el
derecho a ser madre, que se respete el derecho de los padres a
formar a sus hijos en materia de educación sexual y que se respete
el derecho a la objeción de conciencia del personal sanitario.
La concentración concluyó con una suelta masiva de globos
que poblaron el cielo de Madrid y con más música. Actuaron el grupo
7 Días, Miriam Fernández, Patricia Losada y Eva García.
3.000 PERSONAS EN BILBAO
La otra manifestación de
la jornada se produjo en Bilbao -en otras 76 provincias se
produjeron concentraciones-, donde más de 3.000 personas, en su
mayoría familias con niños, pidieron la derogación de la ley del
aborto aprobada por el Gobierno central, convocadas por la
organización Euskadi Vida Sí en el País Vasco.
La marcha se
inició a las doce del mediodía en la Plaza del Sagrado Corazón de
Bilbao, con una pancarta, sujetada por varios jóvenes, con el lema
´Euskadi Sí a la Vida. Derecho a vivir´. En una segunda pancarta,
encabezada por niños, se podía leer ´La vida importa´.
La
manifestación transcurrió con normalidad por la Gran Vía bilbaína,
con gritos de los manifestantes en contra del aborto y a favor de la
vida, como «El pueblo unido quiere al no nacido», «Que bote la
vida», «Viva la vida, viva el amor, viva la madre que me parió» o
«En democracia, se escucha al pueblo».
MÁS
INFORMACIÓN
Puden leer aquí el artículo de Juan José Cortés
La ley del aborto, un presunto
genocidio premeditado
Y ver aquí en video
la noticia: J.J. Cortés en la Marcha por la
Vida.
5.-
«El espejo» de la psicóloga Lidia Martín ya se refleja en
ProtestanteDigital
MADRID,
y edición ProtestanteDigital
Un
nuevo blog viene a cubrir en ProtestanteDigital el análisis de la
actualidad desde la perspectiva de la Psicología. Su responsable es
la escritora y psicóloga clínica Lidia Martín
Torralba.
Era una
de las áreas que estaban sin cubrir en Protestante Digital, y que
queda ahora solventada con las máximas garantías. Porque Lidia
Martín es una psicóloga de experiencia y prestigio (ver debajo su
reseña biográfica), a lo que una su cualidad de excelente
comunicadora, tanto en la palabra escrita como oral.
En su
blog analizará la actualidad relacionada con aspectos de la
Psicología, que por desgracia con continuos, y que van desde los
problemas personales hasta los sociales (depresión, psicología de
los jóvnes, violencia social y familiar...).
El título, que
ella misma ha elegido, es "El espejo", porque será una manera de que
podamos asomarnos a la realidad profunda de lo que nos rodea, y en
la que de una manera u otra todos estamos reflejados directa o
indirectamente. Eso sí, la imagen que veremos será no sólo de la
realidad, sino también de la esperanza y la objetividad que añade a
su profesionalidad su fe cristiana.
Su primer artículo, ya publicado, se
titula "Mirar hacia otro lado", y aborda el
desconocimiento que hay del próximo (prójimo) y sus problemas, y la
necesidad de la relación y preocupación más cercana con quienes
viven cerca de nosotros.
RESEÑA BIOGRÁFICA
Lidia
Martín Torralba es Licenciada en Psicología y Máster en Psicología
Clínica y de la Salud por la Universidad Complutense de Madrid.
Desarrolla desde hace años su profesión en la atención
psicológica desde la clínica privada, combinando estas labores con
otras facetas como la docente y escritora.
Colabora
habitualmente con entidades como la Fundación de Ayuda contra la
Drogadicción (FAD), la Universidad Complutense de Madrid (en el
Curso de Verano «Intervención en Catástrofes y Emergencias») y otras
varias, como la Agencia Antidroga de la Comunidad de Madrid.
especialmente en programas de prevención y elaboración de
materiales.
Ha participado como psicóloga en la redacción de
un libro de la reconocida colección de Psicología Clínica de la
Editorial Síntesis, “Primeros Auxilios Psicológicos”, incluido
dentro de la sección de guías técnicas. El otro coautor es Manuel
Muñoz, profesor titular de la Universidad Complutense de Madrid.
Lidia Martín es miembro de una iglesia evangélica de
Madrid.
6.-
El primer partido musulmán en suelo peninsular, irá a las elecciones
municipales de 2011
GRANADA,
El País, EFE. / ACPress.net
Granada
acogió la presentación del primer partido de corte musulmán en
territorio peninsular. Después de Coalición por Melilla (CpM) y
Unión Demócrata Ceutí (UDCE), radicados en las ciudades autónomas,
el Partido Renacimiento y Unión de España (PRUNE) concurrirá a las
elecciones municipales y autonómicas de 2011 con la intención de
«velar por los intereses de las minorías y los más
marginados».
Así lo ha
manifestado su fundador y portavoz de prensa, Mostafa Bakkach El
Aamarani, que ha presentado las asambleas de Granada, Toledo y
Oviedo, que ya están constituidas, a las que seguirán próximamente
las de Madrid y Barcelona, cuyas responsables serán mujeres.
Además, el PRUNE trabaja con simpatizantes de Valencia y
Murcia y pretende comenzar negociaciones para constituirse en las
principales ciudades andaluzas así como en Las Palmas de Gran
Canaria o el País Vasco, con la intención de concurrir al menos a
las elecciones de ocho comunidades y al «mayor número posible» de
ciudades.
El portavoz ha indicado que actualmente están
actuando por su cuenta, con viajes que se costean de su bolsillo, y
ha rechazado cualquier subvención proveniente de algún país
extranjero ya que son «totalmente independientes».
En cuanto
al perfil del candidato, precisa que «no debe tener nada en
concreto, simplemente que sea un ciudadano más», ya que lo que
pretende este nuevo partido es aglutinar a ciudadanos que tengan las
mismas preocupaciones y pensamientos, por lo que «sea musulmán,
cristiano, judío, latino o árabe, aquí tiene cabida todo el mundo
siempre que respete nuestras normas y estatutos», ha dicho.
El Aamarani ha explicado que entre el resto de formaciones
políticas que existen en España no hay ninguna que defienda los
intereses de las minorías árabes, asiáticas o africanas, porque
quedan «marginadas totalmente».
7.-
El esoterismo inunda Madrid
MADRID,
Qué – Edición ACPress.net
Madrid se ha convertido desde ayer en la
capital del esoterismo. Dos ferias, una en Atocha y otra en Príncipe
Pío, coinciden en el tiempo para uso y disfrute de los amantes de
las ciencias ocultas. Éstos, con la crisis, son cada vez más, tal y
como afirman los profesionales de este sector, que además también ha
crecido. Tal vez por esto el perfil del que recurre al tarot o a la
lectura de manos también ha cambiado.
Antes las
preguntas más frecuentes eran sobre amor y salud, pero ahora es el
dinero y el trabajo lo que más quebraderos de cabeza dan a los
madrileños. "Venimos a buscar la piedra de la pirita, la del dinero,
para tenerla en la cartera", dicen dos mujeres en paro.
EN BUSCA DE DINERO
Muchos de los que acuden
buscan simplemente un amuleto para atraer la suerte. En Príncipe
Pío, por ejemplo, se pueden encontrar velas "ritualizadas" por dos
euros. Las más buscadas, las que atraen el trabajo y el dinero.
Los precios varían según cada profesional. Una consulta al
tarot oscila entre 25 y 50 euros, la lectura de manos 20, la bola de
cristal junto con las cartas 60, o que te estudien tu campo de
energía sólo 10. Ambas ferias estarán abiertas hasta el día 14.
"Este año el objetivo es transmitir energías positivas
contra la crisis. Aquí ya nadie pregunta por amor o por salud. La
obsesión es el trabajo", explica la chamán Rosa, una de las
organizadoras de la feria de Atocha.
En la Feria de Atocha
hay un ´Pozo de los Deseos´. Allí los visitantes pueden arrojar tres
monedas o dejar en un papel un deseo. Éstos serán quemados luego "en
el fuego sagrado". |
2010_03. 09 :: not
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